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冯唐:曾国藩平生,独欠这二字

发布时间:2020-08-11 05:04    来源:济南法学会

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原标题:冯唐:曾国藩平生,独欠这二字

口述:冯唐 战略专家、知名作家

编辑:三三

供稿:蜻蜓FM《冯唐成事心法》

来源:正和岛

管理是一生的日常,成事是一生的修行,我是冯唐。

今天我们讲讲如何做个真猛人,“猛”字有各种表现,“勇猛”“凶猛”等等,我们经常会看到职场中有霸道男总裁、霸道女总裁,大家都觉得他是个猛人,到底是“真猛人”还是“假猛人”?就不一定了。

01、如何判断一个“真猛人”?

曾国藩是这么讲的:“强毅之气,决不可无”,就是说做人不能软塌塌,做事一定要有强毅之气。

“然强毅与刚愎有别,古语云自胜之谓强”,刚愎自用跟刚愎是不一样的,你要能战胜自己的欲望,战胜自己。

那么什么样是有强毅之气、战胜自己呢?曾国藩举了一些例子:

“强之勤劳不倦,是即强也”,你强迫自己一直老老实实干活、一直多干活、一直不知疲倦地去干活,这就是真的强。

“不惯有恒之,而强之贞恒,即毅也”,就是说你不习惯去做某件很难的事,但是强迫自己经常干一些比较难的事,或者自己不喜欢干的事,就是有毅力。

“不惯早起,而强之未明即起”,不习惯早起的人,他能够天不亮就起来,这就是自胜,再比如坐没坐相、站没站样,不喜欢穿正装上班、不喜欢仪式感很强的人,能够强迫自己规规矩矩坐在一个地方、规规矩矩穿衣服、规规矩矩谈事儿,这也是自胜。

02、猛人三定律

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曾国藩讲的有一点绕,简单来说真猛人和假猛人就3点区别:

1. 看他的凶猛、他的强是对谁

当年在协和,我们当时的教授都是七八十岁的,几十年如一日早上七点多就已经到病房了。

那时候我二十多岁,很缺觉,不愿意早起,我现在都还记得那时候有多困,虽然按要求八点半之前到医院就行,但是作为一个比老教授们年轻四五十岁的年轻人,也不好意思比教授们到的太晚。

所以,真正的猛人,在要求别人做一件事时,首先是自己能做到,对自己狠的程度要永远多于对其他人的要求。

2. 看他对事情的判断

假猛人,先是考虑自己爽不爽,只要自己爽了,就认定所有人必须按照自己的想法去做,把自己的感受放在事情之前。

真正的猛人,他的凶猛、决绝是对事不对人,先把事情做成、把仗打赢,再判断是你的功还是我的功,或者你的过还是我的过。

3. 真的猛人和假的猛人,追求不一样

真正的猛人更关注的是自己有多自律,多少年如一日的如临深渊、如履薄冰;假猛人则总是在说我有多牛逼、我就是比你牛逼。

简单来说,判断一个人是真猛人还是假猛人可以从这3点出发:他是严于律己,还是严于律人;他是对事不对人,还是让自己满意;他是自己自律,还是觉得自己牛逼。

如果你觉得还是难以判断哪些是真的猛人,哪些是假的猛人,从这 3件小事业也可以看出来:

第一, 过了30岁是否还在看书、学习。假的猛人很可能三十岁以后就不学艺了,但真的猛人一直在学习。

第二, 看这个人的体重保持的怎么样,也不是说一定要跟大学毕业时候体重相同,至少不要超过大学毕业时候体重的百分之十五到二十。

第三, 是否有好奇心。不管是抖音、快手、带货主播,还是付费知识等等,真正的猛人还会有兴趣去看,但假的猛人整天就记得吹牛逼,从来不会想着要了解一下什么新鲜的东西。

究竟是真的成事的猛人,还是假的虚张声势的猛人,通过这3个细节就可以看出来。

03、唯敬与恒

刚才讲了如何判断真猛人还是假猛人,那么如何成为一个真猛人呢?

曾国藩是这么说的:“敬字恒字两端,是彻始彻终功夫,鄙人平生欠此二字,至今老而无成,深自悔憾”。

什么意思?就是曾国藩自己觉得“敬”“恒”二字,是从始至终都应该严格遵守的两个重要修炼方法。

所谓“敬”,就是“临事敬对猛虎,事了闲看落花”,遇上事儿沉着、冷静,如临深渊、如履薄冰。

“恒”则是对事情坚持投入时间和精力,几十年如一日不求速效,也是我们常说的“不着急”。

曾国藩已经是这样一个人了,但他仍然认为这两个字他做的不好,所以可以想象做到“敬”“恒”二字有多难。

讲个我身边的例子,我见过的协和的老教授们几乎几十年都在做“敬、恒”二字,曾经有老教授跟我讲,任何一个看似普通的感冒,都有肯能要人命,一定要记住这一点,虽然会有强迫症,但是如果没有强迫症,就很难当一个特别好的医生。这就是“敬”字的好处和坏处。

“恒”,前边我也说过了,那些老教授们每天七点半,甚至七点之前就已经在病房查房了。

如果只是坚持一个月、一年,没什么了不起的,稍微逼自己一下可能就做到了,但如果是二十年、三十年,甚至一辈子,你会慢慢发现这种长期积累产生的巨大能量,对成事产生的促进作用。

04、结语

曾国藩对自己一生的功业颇有自我认识,他不会深自懊悔自己没有立言、立功、立德等等,但是他对自己读书有一个很客观的评价,就是读书没有太多成就。

奔波于战场、官场,曾国藩没有那么多时间仔仔细细做学问,但是跳出来看,无论是家书、奏折,还是闲散文章,包括日记等等,都能清楚地看到东方管理的精髓。

虽然曾国藩并没有完全概括、归纳、总结出这些智慧,但在立德方面,他已经做得超过了几乎所有我知道的人。

读书、写作、做人、做事都是一辈子的事,“敬、恒”二字是抓手。

对自己狠才是真狠;对自己真狠,长期对自己真狠,才能成为一个真的猛人,获得真的自由。返回搜狐,查看更多

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